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| El grupo de ateneístas |
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| Delia y Carolina en la Muralla |
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| El mercado mayo |
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| En uno de los comedores del hotel Velada |
jueves, 30 de abril de 2015
FOTOS DE DELIA SÁNCHEZ DE LA EXCURSIÓN DEL ATENEO JOVELLANOS A ÁVILA
viernes, 24 de abril de 2015
IMPRESIONES Y FOTOS DE DELIA SÁNCHEZ DE UN VIAJE A LOS EMIRATOS ÁRABES (del 20 al 27 de marzo de 2015)
De izquierda a derecha: Pilar Calero, Tere Ballina, Marilú, Pepe Ballina, Isabel, Ana Mirantes, Pilar Rodríguez, Tomás, Choni, Isabel Moro, Pipo Vallina, Delia Sánchez, Virginia Álvarez Builla, Loli, Germán Argüelles, Priscila y Chechu Marrot.
Al
empezar a escribir mis impresiones sobre este viaje, me sorprendo, sí, me
sorprendo, al constatar que he realizado un viaje que ni en sueños imaginaba
que llegaría a hacerse realidad. Soñar es libre, pero esto, por inalcanzable,
ni me lo planteaba.
En
la reunión del Ateneo para informarnos de los viajes, al nombrar el de Dubai ¡oh, sorpresa! no lo dudé un instante
y, sin pensar en el problema de mis piernas, allí mismo reservé mi plaza.
Viernes 20: después de todo el día por aeropuertos con sus largos
recorridos y más de nueve horas de vuelos, llegamos a Dubai, al aeropuerto más
grande y hermoso del mundo. Lo de grande, por impactante, se ve al momento; lo
de hermoso, por cómo es a vista de pájaro; debido al escaso tiempo del que
disponíamos, no hemos podido disfrutar de la belleza y grandiosidad del lugar.
Lo que más resalta es la cantidad de palmeras que hay dentro del aeropuerto. La
palmera es el árbol sagrado de los musulmanes. Y, entre otros muchos símbolos,
es el del poderío. Este poderío nos lo
demuestran nada más aterrizar. En un minibús cruzamos la ciudad hasta el puerto
Mina Qaboos para embarcarnos en el buque
Costa Serena. Pasadas unas 22 horas desde que me levanté, al fin, extenuada,
caí rendida en la cama. Por la mañana la megafonía de nuestro camarote no
funcionó, para alegría de Pilar y mía: de ese modo evitamos levantarnos a
primera hora para asistir al simulacro de salvamento. Pero no nos libramos,
pues con delicadeza se nos invitó a asistir por la tarde.
Sábado 21: todo el día y noche de navegación hacia la capital de Omán,
Muscat (320 millas, equivalentes a 515 km), por las aguas del golfo Pérsico.
Transitamos por el estrecho de Ormuz hasta el golfo de Omán (durante la
navegación hemos estado a 45 km de Irán). Esto nos vino bien para descansar
(descontando el simulacro de salvamento), aunque en el barco hay cantidad de
servicios para disfrutar a gusto cada uno de nosotros: teatro, cine, casino,
discoteca, gimnasio, biblioteca, tres piscinas, jacuzzis, tobogán acuático,
termas, doce bares, etc.
Domingo 22: por la mañana nos bajamos del barco para visitar Muscat
(capital de Omán), empezando por el barrio de Mutra. Nos esperaba Paloma,
una guía madrileña que lleva un tiempo
viviendo allí y se encuentra a gusto; nos dice que los omaníes son gente amable
y abierta, y esto lo demostraba con el interés que ponía en explicarnos lo más
relevante de Muscat y el desarrollo sin precedentes que ha conocido en los
últimos 40 años. La capital del sultanato, Muscat, ha pasado de ser una
pequeña localidad costera a ser una
ciudad con modernas infraestructuras. De este a oeste sus barrios abarcan una
treintena de kilómetros, hileras de casas blancas a ambos lados de la vía
rápida que atraviesa la capital. En el extremo de la cornisa se alza un
monumental quemador de incienso, uno de los emblemas de Muscat. Se dice que es
lo más fotografiado del lugar por los extranjeros (entre éstos estoy yo, pues
desde el barco se veía muy bien, al igual que a todo lo largo de la ciudad de
Muscat, muy idóneo para la fotografía, así que, cámara en mano, disfruté a
gusto). Hicimos un recorrido por la lonja del pescado y el zoco con un calor
asfixiante, y seguidamente nos acercamos al centro de Muscat, donde en todo el
entorno están ubicados los edificios gubernamentales, el museo, La Ópera
(inaugurada por Plácido Domingo). Y destacando entre todos, el Palacio Al Alam,
una de la residencias del sultán de Qaboos. Se utiliza para recepciones
oficiales y de visitantes distinguidos. Por lo visto no tenemos la distinción
ni el “caché” necesario, y la espera a la puerta sólo nos sirvió para hacernos
la foto de todo el grupo. En opinión de la guía, Paloma, el pueblo omaní quiere
a su Sultán, disfrutan de sanidad y educación gratis, la luz y agua son subvencionadas, no hay impuestos…
Regreso al barco: las salidas y regresos al barco se realizan en un bus
lanzadera que nos lleva desde el barco hasta la salida del puerto. Allí siempre
nos espera un minibús para nuestro grupo.
Por la noche, “Cena de Gala”. Nos presentamos más o menos elegantes, por
lo que nuestra imagen no era la misma
del día anterior, agotadas del viaje. Las cenas siempre eran en el mismo comedor, con todo el
grupo reunido.
Lunes 23: nos bajamos del barco “preparadas” para visitar La Gran Mezquita
de Muscat, inaugurada en el año 2001. Fue un regalo del Sultán de Qaboos al
pueblo, para conmemorar el 30 aniversario de su sultanato. Es el símbolo del renacimiento del país, y presenta una
refinada arquitectura moderna. El descalzarnos, ¡ideal!; es un placer pisar por
tan mullida y hermosa alfombra persa de 60 x70 metros, hecha con mil
setecientos millones de nudos y 21 toneladas de peso. Las puertas son de acacia
india. El techo, de teka de Malasia. La enorme lámpara se realizó en Alemania,
y el cristal de Swarovski procede de Turquía. Es una obra suntuosa, y la única
Mezquita donde pueden entrar los no musulmanes en todo Omán. Finalizada la
visita, han tenido el detalle de obsequiarnos con lo típico y sabroso del país,
dátiles y café, momento que hemos disfrutado sentadas a la sombra en uno de sus
jardines.
Por la tarde el barco zarpa hacia Khasab (250 millas náuticas
equivalentes a 402 km).
Martes 24: una excursión de media jornada por Khasab y alrededores. Lo
más destacado son la fortaleza de Khasab, el Fuerte Bukha y un museo donde
representan el pasado reciente. La carretera
de reciente construcción, bordeando la costa unos 40 km es tallada en la
montaña, de perfil rocoso y paisaje agreste: altas montañas calcáreas y
desoladoras. Esta carretera es de gran interés por su comunicación entre Omán y
los Emiratos Árabes Unidos.
A
las 18 h el Costa Serena zarpa hacia Abu Dhabi (165 millas equivalentes a 265
km).
Miércoles 25: estamos en Abu Dhabi, capital de los Emiratos Árabes
Unidos. El guía Mohamet nos espera, y la primera visita es al Heritage Village,
un museo al aire libre donde está representada cómo era la vida de la ciudad
antes del boom del petróleo.
Seguidamente nos dirigimos a La gran Mezquita de Abu Dhabi. Inaugurada
en 2007, es la mayor de los Emiratos Árabes Unidos y la tercera del mundo: una
fantasía arquitectónica sin comparación con ninguna otra. Se trata del edificio
de mármol más grande del mundo, de un blanco inmaculado. Tiene 80 cúpulas de
mármol diseminadas por toda la mezquita, que parecen un collar de perlas
blancas que rodean el patio en su totalidad.
Si
espectacular es el exterior, su interior te deja con la boca abierta. La
decoración es de una delicadeza exquisita: mármol, oro, piedras semipreciosas y
cerámica se unen formando composiciones inspiradas en diseños musulmanes,
marroquíes, turcos e indios. Figuras de plantas y flores llenan el interior de
la mezquita, las paredes, los techos y el interior de las cúpulas, dando la
sensación de ser una mezquita de flores. Columnas blancas de mármol con
incrustaciones de piedras semipreciosas
y nácar, con capiteles que tienen el diseño de las hojas de la palmera para
mantener la tradición del país. Las paredes también están decoradas con relojes
que muestran los horarios de las cinco oraciones islámicas al día, más cuando
amanece. En medio del reloj está la
fecha cristiana y la fecha islámica.
La
magnífica y hermosa alfombra cubre una superficie de 5700 metros cuadrados de una sola pieza, y está hecha en
Irán. La trajeron a la mezquita en siete trozos y los iraníes la siguieron
uniendo durante tres meses. Rompe el récord de ser la alfombra más grande del
mundo. Y yo añado que es la más hermosa y, sobre todo, ¡es una delicia pasear
sobre ella!
En la sala principal hay diez lámparas de araña de cristal de Swarovski,
fabricadas en Alemania y recubiertas de oro. La de mayores dimensiones es una
obra maestra, y es la más grande del mundo, ¡impresionante, maravillosa!
Las normas son muy estrictas en lo referente a cómo tienen que ir
vestidas las mujeres para entrar a la mezquita; siento de veras que Isabel y Viky no pudieran entrar, y sobre
todo por una nimiedad: a la blusa de Isabel le faltaría solo un centímetro para
llegar justo a la muñeca. Está bien que respetemos las normas, pero esto es
pasarse. En la mezquita de Muscat no actúan de este modo, ni tampoco en las que
he estado de Egipto y Estambul. Lo siento, queridas amigas, porque la mezquita
es digna de verse, es impresionante. Si me toca la primitiva, volvemos las tres
juntas y, el hotel, a vuestra elección.
Mohamet nos lleva a un moll (galería comercial); en la sección de
tapices nos hacen una demostración; si no fuera por la pedrería que tenían,
eran más propias para alfombras. Mientras Viky nos hizo de intérprete, yo no me
pude resistir a hacer fotos al colmo de la ostentación: tantas piedras
semipreciosas incrustadas entre el tapizado para colgarlas en las paredes…
Nos dirigimos a la isla Yas Marina donde está situado el parque temático
cubierto más grande del mundo y la primera ciudad inspirada de los Ferrari. El
Mundo Ferrari es grandioso, por lo que el corto
tiempo pasado en él nos pasó en un suspiro. Fue visto y no visto. Hice
fotos a una construcción que me llamó la atención; luego me informé y supe que
se trata de los techos que tienen las tribunas del Circuito de Yas Marina con
forma de tiendas de beduinos para mantener la tradición.
A
las 22 horas zarpamos hacia Dubai (110 millas equivalentes a 177 kilómetros).
Jueves 26. Día completo en Dubai, con intención de vivirlo al máximo.
La primera visita fue al emblemático
hotel Burj Al Arab. Es un hotel
calificado como leyenda del mundo árabe por
su estructura en forma de vela, la forma del barco tradicional de Dubai.
Está construido en una isla artificial a 300 metros de la costa. Es el único
hotel de 7 estrellas que hay en el mundo, con un lujo extremado del que hace
gala; claro está que va parejo a su precio. Sin duda alguna, una buena opción
para la “mayoría” de los mortales, ¿verdad? Pues una pequeñísiiiiiiiiiiiima
opción es la que hemos tenido este grupito para
darnos el placer de desayunar en uno de sus comedores. Todo lo que hemos
visto es como lo describen, ¡fantástico! El impresionante lobby de 200 metros
de alto, su enorme y bella fuente… ¡fascinante! Satisfechos por lo vivido,
seguimos ruta.
Nos adentramos por el tronco de la isla La Palmera e hicimos una parada en el rompeolas justo
enfrente del magnífico hotel Atlantis, situado en la misma cabeza de la isla de
La Palmera, a seis km de la ciudad, momento que aprovechamos para hacer unas fotos del hermoso lugar.
La
siguiente parada es en el Canal Dubai Marina, un canal artificial de más de
tres kilómetros con acceso al mar desde sus dos extremos; su puerto deportivo es
el mayor del mundo construido por el hombre; está rodeado por un bonito paseo
con restaurantes, terrazas. En el hermoso Dubai Marina hay numerosos
rascacielos, centros comerciales y
lujosos hoteles.
Subir al impresionante edificio más alto del mundo, el Burj Khalifa, fue
fascinante; 126 pisos en un minuto a 828 metros de altura, para divisar imágenes de todo Dubai. El diseño de la base
es la flor de Dubai, el “Hymenocallis”, una flor blanca con seis
pétalos. En el entorno está lo citado anteriormente: Dubai Marina, el lago y
sus fuentes danzantes y el centro comercial más lujoso y grande del mundo, el
Dubai Mall, de seis pisos, con 1200 lujosas tiendas. Más que un centro
comercial es un centro lúdico: acuario, pista de hockey sobre hielo, Centro Médico
de lujo, hoteles, restaurantes; en uno de ellos es donde almorzamos; la
decoración es de estilo árabe, hermosa y lujosa, y la comida excelente en un
entorno fascinante.
La
visita al museo de Dubai es la única visita cultural de la ciudad. Se encuentra
construido en la fortaleza Al Fahidi. En una pantalla gigante se nos muestra la
historia de Dubai desde sus inicios, cuando solo era una villa de pescadores,
de recolectores de dátiles y de perlas, el desierto y los beduinos, hasta el
descubrimiento del petróleo y los planes urbanísticos futuros.
En
un abra (barco tradicional) navegamos por la ría Dubai Creek para ir al barrio
de Deira, donde está el mercado antiguo, y ver el zoco de las especias y del
oro. El del oro, aunque no es muy grande en espacio, sí es lo suficiente para
sorprendernos con la cantidad de tiendas dedicadas a la venta de todo tipo
de artículos de oro y brillantes. Se
estima que el oro que allí hay son 30 toneladas. Es evidente que los estridentes collares no los compraría
ningún occidental, ni mucho menos para lucirlos en público.
El broche final fue ver el espectáculo de Las Fuentes Danzantes, una
hermosa combinación de agua, color y música. ¡Maravilloso!
En
Abu Dhabi iba de sorpresa en sorpresa, al igual que luego en Dubai; todo es lo
más grande del mundo, lo más lujoso y, ciertamente, lo más fascinante, como
fascinante es el cambio tan radical que han experimentado estos dos emiratos en
poco más 50 años (los jeques de ambos
emiratos compiten entre sí). Dubai es la que más ha crecido en la última
década, tiene varios récords mundiales en cuanto a estructuras y
construcciones. En Dubai la vivienda, sanidad, agua, luz y educación son
gratuitas, incluso si quieren estudiar en el extranjero. No hay impuestos de beneficios,
ni impuestos sobre la renta, no hay retención en nómina, no hay IVA. Estas
prebendas son únicamente para los nativos, y estos solo son el 20% de la
población, y el restante 80% son de 200 nacionalidades distintas. El extranjero
que quiera abrir un negocio tiene que buscar un nativo, y este tiene un
beneficio del 51%.
Los proyectos son muchos; el crecimiento es a un ritmo acelerado: el 15%
de las grúas que hay en el mundo están trabajando allí. A este ritmo no me
puedo imaginar cómo será Dubai dentro de cinco años, el año de la EXPO mundial
2020.
El
petróleo fue y es el milagro de estos
emiratos, y la buena visión de futuro de estos gobernantes es de admirar. Pero algo me “duele”; me
aclaro: la creciente oferta de trabajadores en los últimos años ha provocado
que el precio de los salarios se devalúe, pura ley de la oferta y la demanda
como en todos los países del mundo, y este no es una excepción; los sueldos se
pagan en función de la oferta y la demanda. En esto, el paganini es el pobre trabajador
sin cualificar que malvive hacinado en
barracones. Esto lo pueden evitar con menos oro en la decoración, no que lo
quiten (Dios me libre), pero con un
poquito menos seguirían reluciendo y los pobres trabajadores vivirían más
dignamente, ¡Ilusa de mí!
Para finalizar, un recuerdo cariñoso para todo el grupo, esperando
volver a vernos. En esta ocasión nos acompañaron tres americano/as, personas
muy agradables que nos animaron varias noches con su buen humor; aunque estéis
muy lejos, espero que no sea impedimento para que os animéis para los próximos viajes. Un abrazo para toda/os.
Delia Sánchez
GALERÍA DE FOTOS DE DELIA
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| Dispuestos a visitar la mezquita, Pepe Ballina, Marilú y Teresa Ballina |
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| En la mezquita de Abu Dabi, Pilar y Delia |
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| En la mezquita, todo es lujo |
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| Un alto en el camino para almorzar comida típica |
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| Delia y Choni atravesando el río en Dubai en un bote "casero". |
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| Pipo Ballina, Marilú, Pilar, Tere Ballina y Chechu, nuestro acompañante |
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| Edificio singular, como todos lo más de lo más |
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| En la entrada del único hotel de 7 estrellas del mundo, el Burj Al Arab de Dubai. Con una preciosa recepcionista |
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| Teresa Ballina, convenientemente tapada, no se resistió a hacer la foto |
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| Pepe Ballina, Delia, Chechu y Pipo Ballina, en el barco del crucero Costa Serena |
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| Parte del grupo en la visita a la fortaleza de Khasab |
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| Tere Ballina en la fiesta en el barco donde no faltó el buen humor |
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| Y lógicamente si Tere Ballina se divertía, no lo hizo nada mal Delia |
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| A la salida de la mezquita de Muscat obsequiaron al grupo con té y dátiles |
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| Pepe Ballina y Pilar en Dubai |
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| Las "chicas de oro" en el barco, Pilar, Delia,Tere, Marilú e Isabel |
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| Isabel y Pipo Ballina en el Dubai Marina |
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| El famoso espectáculo de fuentes en Dubai |
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| El grupo en el Mundo Ferrari |
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| Tere, Marilú, Isabel y Chechu frente al Burj Khalifa |
domingo, 12 de abril de 2015
"LOS HUESOS DEL MANCO", artículo de ÁNGEL AZNÁREZ ("La Nueva España", 12/04/2015)
¡Poetas, degollad vuestros cisnes y en sus
entrañas escrutad el destino!
(Valle-Inclán, La Lámpara Maravillosa)
Fue intención primera escribir sobre eso tan actual que es la
melancolía o tristeza, lo llamado “dar sentido a la vida”, la autoestima, en la
que unos se pasan y otros no llegan, y, naturalmente, sobre las crisis de Fe;
todo lo cual desbocó el consumo de antidepresivos. La cosa se malogró por una
confusión: en vez de coger la estilográfica de tinta roja, muy roja –lo
anterior al punto se ha de escribir con ese color-, cogí la de tinta amarilla,
que es el color de los locos de atar, de la salamandras (o sacaveras, que así las
llamábamos en el Prado Picón), que es el color de los demonios, con o sin rabo
negro, y que también es el de la bandera del Estado de la Ciudad del Vaticano
que, como todo el mundo sabe, es un infierno.
Aparquemos durante un tiempo los galimatías jurídicos, que me
son muy fáciles por ser de mi oficio, y nada apropiados para los domingos, día
de descanso, además de una ordinariez de gusto discutible.
Gracias a don Ramón de Garciasol, que escribió un libro
precioso y loco, muy loco, titulado Claves de España: Cervantes y el Quijote,
supe hace años que don Miguel fue amortajado con el hábito de san Francisco, de
la Venerable Orden Tercera, habiendo sido transportados sus restos, con la cara
descubierta al Convento de las Trinitarias Descalzas, que, por entonces, estaba
en Cantarranas, en Madrid, luego calle Lope de Vega (pág. 146, Colección
Austral, nº 1481). (de manera parecida, a hombros y a cara descubierta, sacaron
al Arzobispo Lauzurica, cadáver, a mediados de los últimos años sesenta, del
ovetense palacio prelaticio, conocido como el de la gran Corrada del tal).
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| ¡Al agua patos! |
Lo que ahora nos cuentan los eruditos de letras y de
piedras, decorados con plumas de papagayo, sobre los restos hallados de
Cervantes hallados, es intrascendente –siempre se supo que allí estaban-, y
causa asombro de que les choque que al afamado muerto le falten piezas. ¡Cómo
no le van a faltar si fue manco!
Es impresionante el hecho de que (para mí) los
dos mejores escritores en lengua castellana hayan sido, don Miguel de Cervantes
y don Antonio María Valle-Inclán –Quevedo y Góngora se pasaron de estetas y de
creer en Dios-; ambos aquéllos, los primeros, fueron de espada y pluma, de
testicularidad acreditada, y los dos mancos. Siempre supe que los sordos
detestan la oscuridad, que los tuertos tienen pánico a las escaleras de caracol
(la mejor, la de San Isidoro, al lado opuesto de mi pila bautismal) r), y que
los mancos son escritores primorosos: ¡Oh mancos divinos! Esto es muy importante
para quién, no obstante haber hecho muchas escrituras, a miles, quiere aprender
a escribir de una vez, y poder así engordar su flaco currículo, pudiendo
anunciarse en sus colaboraciones periodísticas con el titulito de Escritor,
ya que no puede poner el de catedrático o el de fisioterapeuta.
Por aquello de la manquedad literaria, cuando en trance de
escribir, contemplo mis dos manos y brazos, me pregunto: ¿Cuál de los dos me
sobra? desazonándome más aún el saber que no es manco quien quiere, sino quien
puede. Y así sigo en la impotencia de tener todo, quedándome como único recurso
el pasear por la Plaza Mayor de Salamanca con una capa, que, según don Ramón María,
es la prenda de abrigo ideal para mancos, y –añado- con botonadura cazurra de
Las Batuecas y soplando una dulzaina como don Agapito.
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| Maqueta de El Escorial (Felipe II) |
Y por aquello de la manquedad divina, hay que matizar, pues
la manquedad de don Miguel fue sublime en acción de guerra marítima, en lucha
contra el infiel turco, defendiendo él y los suyos, todos del Rey Felipe,
el triste, siempre de luto y con cara de deprimido (han de mirarse los retratos
de Pantoja, también apellidado de la Cruz, lo que se precisa para evitar confusiones),
defendiendo –digo- la Verdadera Religión, verdadera por ser la nuestra. Aunque claro,
lo que fue sin duda portazo con picaporte, de gloria y definitivo (lo de
Lepanto) contra los hijos de Alá, ahora, visto lo que está ocurriendo con los
de Mohamed, parece que no pasó de timbrazo y que la Verdadera Religión es la
otra, aunque no sea la nuestra.
La manquedad de don Ramón María, barba de Santo, fue de
menos gloria, más pendenciera y tabernaria, y por una fruslería: una vulgar
pelea a bastonazos y por falta de penicilina. No obstante lo cual, el grito
valleinclanesco en Luces de Bohemia: “¡Todas las fuerzas vivas del
país están muertas!” resultó genial y asombroso, que en ello seguimos
estando -constante histórica desde el primer Felipe, el Hermoso, al último
Felipe, el VI, no menos Hermoso-. Y es que es de plañir lo de las élites de
este País, que, arruinada su ejemplaridad, especialmente en los años dos mil,
se dedicaron al robo y al saqueo de los pobres (a más alta élite, más grande
fue el latrocinio). Por ello, ahora están como están: canallas, repletas de
heces y zurrapas sociales, supurando pestilencias. Recuerdo de repente que el politólogo
francés Marcel Gauchet escribió: “Las élites están ciegas sobre sus verdaderos
intereses por ansia de beneficios a corto término”; y que el geógrafo Emmanuel
Todd, añadió: “Confieso haber mal apreciado la importancia que corresponde a lo
irracional” (citas tomadas de La Revue, pour l´intelligence du monde, nº
6, enero-febrero 2007).
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| "Confesionario de la Catedral de Valladolid, ahora más importante, mucho más, que la Primada". |
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| Durante la lectura |
Don Miguel y don Ramón María, además de mancos, escribieron primores
sobre locos y arrebatados. Loco y mujeriego de beatas fue el carlistón Marqués
de Bradomín; de la locura quijotesca, nada debo añadir, aunque para mí el gran
loco de Cervantes, un loco de remate, fue don Tomás Rodaja, así llamado El
Licenciado Vidriera, que, por haber ingerido un bebedizo en un membrillo
toledano ¡Amarillo, amarillo! creyó ser de cristal y no de carne, llevando
su creencia hasta el punto de que si le picaba una avispa en el cuello, no la
osaba sacudir, por no quebrarse. Y si, al parecer, don Quijote se volvió loco
por haber leído libros de caballerías, don Tomás Rodaja enloqueció por haber
leído demasiados cánones y teologías.
La sabiduría loca del Licenciado es inmensa, portentosa. A los
envidiosos aconseja dormir, dormir mucho; a los escribanos y fedatarios recomienda
seguir andando en la verdad por el mundo y fe a sombra de tejados, sin
maltratarla ni correrla, como se corren los que se tiñen de oscuro para
disimular los cabellos plata, que, seguro, seguramente, fueron antaño de oro
–la tíña o tírria, palabras muy apropiadas, a los escribanos es otra constante
histórica- ¿por qué será? Y ya llevamos contabilizadas dos constantes
históricas…
Gran defensor fue don Tomás Rodaja de clérigos mofletudos y
boneteros (de bonete, no de bonito), citando nada más y menos que al mismísimo
Espíritu Santo, que, con ternura e imperio, dijo: Nolite tangere christos
meos. Cuerdo ya, después de lo del membrillo amarillo, don Tomás
Rodaja, convertido en Licenciado Rueda, con mucha cordura, más de republicano
que de monárquico, dijo, despidiéndose de la corte: “Oh corte, que alargas las
esperanzas de los atrevidos pretendientes, y acortas las de los virtuosos
encogidos; sustentas abundantemente a los truhanes desvergonzados, y matas de
hambre a los discretos vergonzosos”. ¡Ay, ay, Felipe o Filippo Rey y Sexto, que
allí donde está el rey, está la corte!(en Oviedo, en el mes de octubre, con
ocasión de los Premios o proemios).
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| "Retrato de un Felipe Rey, en medio del I y el VI" (En la Universidad Pontificia de Salamanca. |
 |
| Don Quijote, cerca de Benavente (Zamora) |
Lo mejor sobre las obras frutales de Cervantes -ya lo dije-
fue lo del poeta Garciasol, mucho mejor que lo de don Américo Castro, Martín de
Riquer, Ortega, Unamuno y Francisco Rico. Que por poeta, a los cisnes, largos o
corticuellos, flacos como alambres o gordos como botijos, escrutó hasta las
entrañas. Y éste que escribió, A.A., no siendo escritor, se limitó al
condimento a base de veneno amarillo.
Fotos hechas por el autor
Fotos hechas por el autor
sábado, 11 de abril de 2015
ÁNGEL AZNÁREZ ANUNCIA...
El autor,
Ángel Aznárez, ANUNCIA que ya está a la espera, como esperan los toros y
toritos a que se abra la puerta de chiqueros para correr por la plaza, una
nueva “entrega” de su factura o factoría. Será mañana, domingo, día 12 de
abril, del corriente que tanto corre.
Fue escrita la
tal entrega, también corriendo, con tinta amarilla, ni roja ni azul. Cada color
de tinta estilográfica tiene, naturalmente, su tema o asunto; por ejemplo, el
anterior, aquí colgado, primero arriba y ahora abajo, fue escrito con tinta
azul, como es evidente. Y el que ahora se anuncia –se repite- fue con tinta
amarilla, muy determinante del contenido un tanto extraño, como extraño es el
amarillo. .
El primer
sustantivo es HUESOS, asegurando que no va de artritis ni artrosis; inmediatamente
aparecen unos CISNES, no sabiéndose si son blancos o negros; al final sigue sin
saberse si los cuellos de esos animalitos, náuticos de estanques, son flacos
como alambres o gordos como botijos.
Entre lo del
principio y lo del final, hay toda una trama para la risa o lloro; toda una
lagrimada o lágrimas, no precisamente para adorno de lámparas o quinqués “fin
de siècle”. En el retablo que es la susodicha “entrega”, al parecer –según me
cuenta el autor- , no sólo quedaron los títeres sin cabeza, sino también sin
brazos o manos, o sea, mancos.
Y si en todo
ello hubiese pecado, se recomienda ir a la oficina u “office” del Ilmo. Sr.
Penitenciario.
Fdo. Ángel
Aznárez.
miércoles, 8 de abril de 2015
"LA IMPUTACIÓN DE UNOS Y OTROS", artículo del magistrado ÁNGEL AZNÁREZ publicado en "La Nueva España"
“La igualdad es el principio en virtud del
cual los hombres se reconocen entre si la misma dignidad “por igual” y estima
indigna e injusta toda forma de aristocratismo”.
Javier Gomá “Ejemplaridad
pública” (2009)
Un político,
Felipe González, ha vuelto a plantear hace días el asunto polémico de si los
políticos imputados judicialmente deben figurar o no en listas electorales, o si
los parlamentarios ante una imputación deben entregar o no sus actas de
diputados. Tales declaraciones se hicieron al tiempo que se aprobaba por el
Consejo de Ministros un Proyecto de Ley de Reforma de la Ley de Enjuiciamiento
Criminal en la que, entre otras y variadas cuestiones, el Gobierno, siendo
dócil a la llamada “Comisión para la claridad del Lenguaje Jurídico”, cambia
las palabras de “imputado” por “investigado” (es de alabanza que se haya hecho
caso a esa Comisión de claridades y clarividencias, incluso en un asunto tan serio).
La polémica no
es precisamente jurídica, que en esto no hay duda: todos, políticos o no
políticos, tienen derecho a la presunción de inocencia, que sólo la enerva una
sentencia (firme) de condena, y no cualquier sentencia: sólo la basada en una
prueba incriminatoria, válida y legalmente obtenida. Eso, tan elemental, no
sólo lo dicen textos legales españoles (artículo 24 de la Constitución), sino
también la Declaración Universal de los Derechos Humanos (artículo 11), el
Convenio para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades
Fundamentales (artículo 6.2) y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos (artículo 14.2). Los Derechos Fundamentales, entre ellos el de la
presunción de inocencia, son inherentes a la persona, que es sustantivo potente y exclusivo, y que no admite la
compañía de adjetivo calificativo alguno.
La opinión
pública, que durante tanto tiempo ha estado dormida –sueño profundo- ante el
fenómeno de la corrupción, la pública y la privada, la política y no política,
ahora está que no “pega ojo”; sufre insomnio, que, según los psiquiatras, es
fuente de trastornos. El sociólogo salmantino Gil Villa escribió en 2008: “El grado de corrupción existente depende de
la tolerancia social hacia la misma por parte de la opinión pública”. La
intolerancia actual es buena, muy buena, mas no la podemos llevar al extremo de
negar derechos fundamentales, pues lo que empieza negándose a unos pocos
(políticos), puede terminar negándolo a todos, a todos. Y surge la pregunta:
¿Usted, ciudadano, que está tan enfadado por las “bribonadas” de los políticos
y de los otros (empresarios, funcionarios, eclesiásticos y profesionales), por
sus acciones y omisiones, si fuera (usted) el imputado, qué…?
El humano
instinto de conservación, hacedor de maravillas, tales como procrear con gusto
o gustazo (depende del estilo, arte o maña personales), sobreponerse a
situaciones desgraciadas y límites sin caer en el error máximo de “auto-destruirse”,
es también fuente de incoherencias y falacias: “lo Mío es lo mío, y lo que para
MÍ no quiero, para los demás sí. Para evitar esas distorsiones (cognitivas),
colocando a cada quisque en su sitio, deberíamos estar los juristas, aunque a
veces caminamos extravagantes (vagar por fuera), o nos extraviamos en
laberintos metafísicos, con sofisticados razonamientos, que nos hacen perder el
norte. Y eso pasa con la presunción de inocencia, que al margen de juicios lógicos
y hermenéuticos, su esencia es simple: es una de las garantías procesales
para evitar que se condene a un inocente, sea político o no político, sea
el vecino, sea usted, estimado lector, o yo mismo (¡Dios no lo quiera!).
Es tan
polémico el asunto con los políticos, no por causas jurídicas, sino por razones
éticas y estéticas. ¿Puede permanecer en el cargo un miembro de una Cámara
legislativa o de un Gobierno al que se imputa un hecho relacionado con la
corrupción, cuando, precisamente, la corrupción que causa muchas víctimas -muchas
más de las que se cree- tiene una muy principal: la Ley. El sociólogo antedicho
escribió: “La corrupción es un cáncer para la sociedad porque ataca el cimiento
de la confianza”. ¿No es la corrupción un prevalerse del cargo u oficio con
beneficio exclusivo en detrimento de la ciudadanía, a la que se exprime como un
cítrico? ¿Cómo se puede permanecer pasivo ante los privilegios (y corporativismos),
categoría jurídica absolutamente opuesta a la realidad de una sociedad
democrática, lo cual es muy visible e indiscreto en la llamada “criminalidad de
los poderosos” o sea, los financieros, que algunos, cabreados, llaman crápulas y
ruines, por sólo tener dineros (eso me dicen y ni doy ni quito crédito o
merced).
Jurídicamente,
por la presunción de inocencia, se puede permanecer en los cargos, públicos y
parlamentarios, pero ¿es eso ético y/o estético? ¿Podrá aguantar el interfecto
la presión que inevitablemente se desatará? Así, pasamos del objetivismo de lo
jurídico al subjetivismo de lo ético y/o estético, respecto de lo cual, cada ciudadano
puede tener su opinión –debería tenerla-.
En la
imputación judicial entran en la escena del drama, subido el telón, tres
personajes (dramatis personae), que
se reúnen en el centro del escenario: el acusador, el Juez y el imputado (en el
futuro, previsiblemente, el “investigado”). Primero, el acusador, que puede ser público, sujeto su actuación a principios
de legalidad e imparcialisdad (el Ministerio Fiscal), aunque no del público
(éste es el acusador popular, previa querella y fianza), o el acusador particular,
el ofendido, que denuncia o se querella, relatando al Juez hechos cometidos por
el tercero, que todavía no es ni imputado. Los acusadores (públicos, populares
o particulares) pueden llevarse bien, incluso ir de la mano, o mal, si el
primero quiere “archivar” y los segundos son testarudos en lo contrario,
reclamando su derecho fundamental a la tutela judicial efectiva, y amenazando
con querellas por obstrucciones maliciosas o con recurrir en recurrir en amparo
ante el Tribunal Constitucional por desmedido afán archivador, a limine.
Segundo
personaje es el Juez, que ha de
estar muy atento, caviloso, y que ha de hacer una cosa intelectualmente
difícil, propio de los juicios ex ante
(no confundir con los prejuicios), un “pensar despacio” y no un “pensar
rápido”, arbitrario o voluntarista o intuitivo: examinar si los hechos narrados
por los acusadores son verosímiles (juicio de verosimilitud), si sobrepasan la
mera probabilidad a base de posibles elementos objetivos, si existe en ellos
una cierta verosimilitud o una atribución indiciaria para comenzar a investigar
al denunciado o querellado. Y con ese “psicologismo”, dar de paso la querella,
con motivación razonable, descartándose un trapacero afán de venganza o de jorobar, que habría de merecer de
inmediato y sin contemplaciones un serio reproche por acusación y denuncia
falsa (artículo 456 del Código Penal), convirtiendo al acusador falaz en
acusado por mangante.
El tercero es el imputado, con rostro de pasmado,
cual rey sin trono, que asume el “status” de tal desde el momento que el Juez
le llama para que se explique, para diga lo que le de la gana, una vez
advertido de sus derechos, especialmente el de hacerse acompañar de Letrado
para su defensa. Imputar, pues, es eso, sospechar con un fundamento de la
participación del imputado en el hecho punible denunciado, sin entrar en el fondo
o culpabilidad. Así, una querella puede determinar o no (artículos 269 y 313 de
la Ley de Enjuiciamiento Criminal) la incoación de un procedimiento penal, y debiendo
destacarse dos cuestiones: A) que el juicio de verosimilitud del Juez, no sólo
puede determinar la incoación de un proceso penal, sino también privar al
“imputado”, en esta fase muy inicial, de derechos fundamentales que afecten a su
libertad (prisión o libertad provisional), al patrimonio (medidas cautelares
reales) o a la intimidad (intervención de comunicaciones o entradas
domiciliarias). B) que la acusación, si llega, llegará mas tarde, a resultas de
lo investigado, a las puertas de sentarse en el banquillo o juicio oral. Es precisamente
en aquella fase inicial donde se sitúa el conflicto ético y estético de los
políticos más arriba señalado.
La posición
del Juez Instructor en el proceso penal español (el sumarial y el abreviado
entre otros) es muy confusa, pues es garante del que acusa y del acusado (la
Constitución española se refiere a derechos varios de este último y al único
del acusador, que es el ejercicio de la acción penal); no obstante lo cual,
puede y debe tomar muchas iniciativas de investigación sobre el imputado o
procesado. El Juez instructor español es como un don Tancredo pero moviéndose
un poco, no mucho, no tanto como se mueven los toreros. Nuevamente surge eso
tan español del torerismo versus el tancredismo, que tanto
gustó a dandis y estetas (Jean Cocteau y González-Ruano). Y el imputado
(“investigado”), al Juez que le investiga y que ha de “proteger”, si llega el
caso, le recurre todo, todo –hace bien si la Ley se lo permite-, incluso la
decisión de suspender el interrogatorio para hacer pipí, y si dura mucho lo del pipí,
le reprocha de lentitud, de lo que protesta.
Así las cosas,
entra en el escenario el Sr. Ministro de
Gracia y Justicia, cual subido en “una carroza de plomo candente”, que
escribiera el dramaturgo Francisco Nieva, y adornado con sombrero de jipijapa.
Lee el Excmo. Sr. la disposición adicional primera de su Proyecto de Reforma de
la Ley de Enjuiciamiento Criminal, que dice así: “Las medidas incluidas en esta norma no podrán suponer incremento de
dotaciones de personal ni de retribuciones, ni de otros gastos de personal”.Y
uno entre el público, como en la obra de Pirandello, preguntó a Su Excelencia:
¿Por qué la magia de esa disposición, redescubierta la piedra filosofal, no se
utiliza para resolver esa compleja cuestión de que los registradores
mercantiles se hagan cargo del Registro Civil gratis et amore, evitando esa cosa tan fea de que “colegiados
registrados” hagan enmendar mercantilizando pre-leyes, por delante y por detrás?
Pregúnteselo a mi Jefe, el de la Galicia de la Santa Compaña“ -respondió el supradicho
de la Gracia y la Justicia-.
He ahí,
resumida en pocas líneas la grandeza del arte dramático contemporáneo: “el
absurdo” de Pirandello, “los esperpentos” de Valle Inclán, “el teatro furioso”
de Paco Nieva y “las tragedias grotescas” de don Miguel de Unamuno.
Concluyo
con un apunte biográfico –permítaseme la indiscreción-. Dos textos me dejaron
una profunda huella o marca. El primero, con apenas 17 años, al poco de abrir
el tomo 1º de Derecho Civil de Castán Tobeñas (10ª edición), en la página 299
leí: “Se entiende por privilegio las disposiciones especiales que contienen un
trato de favor a clases de personas, cosas o relaciones jurídicas a que se
refieren”; desde entonces estoy en el bando de los que creen que todos los
privilegios son odiosos (privilegia
odiosa y odiosa sunt restringenda),
tratando de actuar en consecuencia. Añado que un Derecho Penal con nombres
propios (la llamada “Doctrina de…”) es una aberración, sólo explicable para
salvavidas de náufragos a punto de ahogarse, posibilidad que no tienen los
ciudadanos “corrientes”, sujeten o no la pantalonada con tirantes colorados. Y
el segundo texto, inquietante y desmoralizador, lo encontré leyendo, a mediados
de 1995, al catalán Antonio Priante (La
Encina de Mario) sobre las ficticias y literarias reflexiones últimas de
Cicerón, cercana su muerte violenta: “Las leyes las hacen los hombres, los más
fuertes, para servir a sus propios intereses”. Reducir entre otras medidas los
plazos de instrucción de sumarios complejos, muchos de ellos vinculados con la
corrupción, sin el mínimo refuerzo de la oficina judicial, habrá puesto muy contentos
a los investigados, presuntamente corruptos. Ciertamente es gigantesco el reto
de tratar de contradecir a Cícerón, el más sabio hijo de la República romana,
pero el intento lo merece.
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